Kawsachun Q'osqo

¡Dentro de muy poco tiempo me voy a mi tierra! Hoy es su día y no podía dejar pasar por alto esta tan importante fechas; por esto le rindo homenaje como buen cusqueño que soy. Para mi concepción completa del cusco: Cusco lo es Todo.

¡Que viva el Cusco! ¡Kawsachun Q'osqo!

Cusco, Cusco…

Hoy 24 de Junio, día del Cusco. Dedico estas líneas a la ciudad que me vio nacer, ciudad de mi familia, de mis antepasados, de mi pasado, de mi presente y de mi futuro, el lugar que siempre tendré en mi corazón.

---------------------------------------------------------------------------------

Un pequeño homenaje a la ciudad imperial en su día; porque Cusco es más que Machu Picchu, es sus atractivos turísticos diversos, muestra de la cultura cusqueña que es mezcla de incanato y virreinato; es su gente, sus parques, sus lugares de diversión; su comida, su clima tan variado, sus sitios tradicionales, es el increíble valle sagrado, su música, sus tradiciones, sus costumbres, su estilo de vida, la defensa que ejerce su pueblo, es todo (artículo anterior: "Antes de Irme"). El Cusco para mi es la ciudad de Dios. ¡Feliz Día Cusco querido!

Himno al Cusco

Coro:
Cusco, Cusco es tu nombre sagrado

como el sol del inkario inmortal

todo el mundo te lleva en el pecho

como canto y bandera triunfal.

Invencible bastión de tu raza,

te saludan los pueblos de pie;

y la patria que se honra en tu estirpe

te coloca en la frente un laurel.

Estrofas:
Cusco eterno, tus áureas reliquias

trabajaron orfebres del Sol.

Tus hazañas tallaron los siglos

y tu imagen la gloria esculpió.

Que se pongan de pie las naciones

que disparen su canto de estrellas

y que el mundo te rinda homenaje

inclinando en tu honor su pendón.

Qosqo Yupaychanan Taki (Quechua)

Qhochuntin:
Qosqo, qosqo willkasqan sutiyki

inkapachaq Tayta Intin hina
teqsimuyun qhasqonpi apasunki
haylli taki unanchanta hina.

Mana llalliy sanaykiq pukaran,

llaqtakunan much´aykusunki;
Suyutaqmi aylluykiwan samisqa
mat´iykiman pilluta churan.

Yarayma:
Wiñay Qosqo, Inti qorimanyankunan
illaykikunata llanq´arqan.
Hayllinkikunatan pacha llaqllarqan
wankikitaqaq Kusi Pacha.

Llapan suyukuna sayarichun,

ch´aska takinkuta wach´ichispa
llin pachataq yupaychasunkiku
unanchanta k´umuykachispa.

Héroes y Anti-héroes del Deporte Peruano Actual

Escribo estas líneas después de dos acontecimientos deportivos importantes, uno bueno y otro malo, acerca de la realidad del deporte en nuestro país: el triunfo de Luis Horna en la categoría de dobles de Roland Garros y la humillante goleada a la que fue sometida nuestra desprestigiada selección, un 6 a 0 de parte de Uruguay. La realidad nos muestra que un gran triunfo como el de Horna se ve opacado, pocos días después, por una gigante derrota como la de la selección. Del homenaje a “Lucho” Horna en el congreso a nuestra situación de vergüenza con la derrota del Perú en Montevideo queda demostrada la realidad ambigua del deporte peruano.

Como todo peruano, me sentí orgulloso de que Horna ganara el Roland Garros; y también me sentí mal por la derrota de Perú. Felizmente, mi tristeza fue mínima por que no pude observar el partido porque tuve clases a la misma hora. Sin embargo, no pude evitar ver el “score” cuando llegue al departamento donde vivo. Un contundente 5 a 0 me hizo reir por el comentario que horas antes había escuchado de mi amigo Roberto en la Universidad que menciono dicho “score”. Pero, la risa se convirtió en algo más cuando, minutos después, otro gol sentencio la noche negra para el fútbol peruano.

En realidad, luego de haberme reído de mi país, pensé en todos y cada uno de los “patriotas” responsables del deporte rey en nuestro país: Primero, los jugadores “Ñol”, “Butron”, Villalta, Mariño, Guerrero; los juergueros ausentes por su propia estupidez Pizzarro, Farfán, Acasiete y ese “Condor” que ya nadie quiere saber de el; los entrenadores, satanizados en los últimos tiempos, Autuori, Ternero, Navarro, Uribe y, por último, Chemo; los dirigentes o “diablos” liderados por, siguiendo la opinión de Phillip Butters, el “copechado” de Burga; los miles de peruanos que ya no apoyamos, y me incluyo en este grupo, debido a las mil y un perdidas de la selección, pero, pese a todo, aún hay fieles a la blanquiroja; los periodistas que en vez de hacer llegar su opinión al técnico de moda solo hacen críticas como profesionales DTs; y muchos otros. Todos culpables de nuestra situación en el fútbol.

Sin embargo, nuestra actividad deportiva no se limita al fútbol, y creo que muchos peruanos agradecemos por esto, también hay deportes importantes como el vóley, el tenis, el surf o las disciplinas olímpicas de las cuales poco o nada se dice, pero, pese a esto, logran los mayores lauros deportivos para su país como las 42 medallas obtenidas por los jóvenes especiales en el torneo latinoamericano de su categoría, el campeonato mundial de surf logrado por Sofía Mulanovich, la victoria en dobles del Roland Garros de Horna o el triunfo en el Belmont Stakes de Alan García en Hípica.

“Que los saquen a todos”, “ojala que se caiga el avión donde están”, “nacionalicemos brasileños” son frases que escuchamos comúnmente acerca de nuestros representantes en la selección peruana. Los hechos hablan por si mismos. Tajantemente, el Perú en el fútbol esta “cagado” o esta hecho “mierda”, con perdón de las dos anteriores palabras fuertes y despectivas. Ahora la tarea de cada peruano es buscar una posible solución, esto es una crisis que debería afectarnos a todos, al menos a los que nos gusta el fútbol.

A pesar de todo, no debemos perder la esperanza con respecto al deporte peruano debido a que muchos peruanos en verdad se sacan la “mierda”, perdón nuevamente, pero de verdad por su país. Por eso mismo, gracias Alan García, gracias Sofia Mulanovich, gracias chicos del equipo olímpico especial peruano, gracias Luis Horna; por dejarnos estar felices al menos por unos momentos antes de que empiece nuevamente la letanía habitual de los partidos o, mas bien, masacres de la selección de fútbol del Perú.

¡Papa invasión!

La papa es una planta, original de América del Sur, cultivada en todo el mundo por sus tubérculos comestibles. La papa es uno de los principales alimentos en el planeta; tanto como ingrediente principal, una papa rellena, papa a la huancaína, la causa limeña; así como acompañante, papas fritas, puré de papas, etc. Existen diversas variedades de papa, peruanita, amarilla, colorada, etc. En mi opinión, prefiero este ingrediente a otro acompañante como el arroz o las menestras.

Hace poco, observé una propaganda de la marca de las papas fritas Lays, me gusto debido a que era la promoción de un nuevo tipo de snack: papas fritas artesanales andinas. El comercial comienza en quechua y luego en castellano. Una gran manera de promocionar el producto relacionándolo con su pasado ancestral andino y un nuevo tipo interesante y llamativo. Especialmente dirigido al público peruano que esta acostumbrado, en estos últimos tiempos a la reafirmación de los productos de “bandera nacional”; por ejemplo, el pisco. Este nuevo snack favorecerá a miles de agricultores productores de papa en el Perú, debido a que la empresa ha comprado para la elaboración de estas papas nuevas alrededor de 300 toneladas de papas que significan un gran ingreso para los dedicados campesinos andinos.

Esto es sólo un ejemplo de la importancia que ha adquirido dicho alimento por su valor alimenticio así como por su valor simbólico. El origen de la papa es motivo actual de controversia y debate entre Perú y, nuestro eterno rival, Chile. Además, cabe resaltar, otros hechos como que el 2008 ha sido declarado como el “año internacional de la papa” por la ONU; en nuestro país, el 30 de mayo desde el 2005 es el día oficial de la papa; un concurso de fotografía acerca de la actividad agrícola en torno a la papa. Como podemos observar, la papa es un tubérculo muy importante en la actualidad y su importancia va aumentando a cada día. Incluso nuestro querido presidente nos plantea el cambio de menú sugiriéndonos, él y el ministerio de agricultura, a consumir papa. Yo no tengo problema con eso, debido a que la papa es de mi gusto; sin embargo, esperemos no observar paros y protestas de los arroceros o de los cultivadores de menestras en los próximos días.

Obama: el diferente…

Personalmente, nunca tuve interés en el proceso electoral estadounidense. Sin embargo, este año observe una figura muy particular dentro de la campaña considerando el gran racismo hacia las personas afroamericanas que se vivió en los últimos años en Norteamérica. Barack Obama, senador de Illinois, consiguió convertirse en el primer candidato afroamericano que postulará a la presidencia de los Estados Unidos de Norteamérica. Después de una grandiosa y tediosa campaña, dentro del partido demócrata, contra Hillary Clinton, Obama logró alcanzar los delegados que necesitaba para la nominación a candidato presidencial.

El flamante actual candidato demócrata a la Casa Blanca, Barack Obama, nació en Hawai por el año 1961. Es abogado con estudios en la Universidad de Columbia y en la Universidad de Harvard. Una persona carismática y sencilla, a mi parecer. Principalmente, estoy de acuerdo y me agradan, personalmente, dos de sus promesas y posturas: primero, su promesa de poner fin a la guerra en Irak lo más antes posible, me parece absolutamente absurdo que tropas norteamericanas se mantengan en tierra ajena cuando ya ha pasado el conflicto, y me permito decir, admitiendo mi exageración, pero creo que mueren más soldados americanos con las bombas y atentados pequeños que en la guerra misma; y, segundo, la disposición de reformar el sistema de inmigración y asegurar la ciudadanía a tantos extranjeros ilegales que viven en E.E.U.U.

Ahora, Obama enfrentará en las elecciones norteamericanas de Noviembre al republicano John McCain; y uno de ellos será, definitivamente, el nuevo presidente de los Estados Unidos. Termina una gran campaña para Obama dentro de su propio partido, pero comienza la nueva campaña, mucho más ardua, dentro de su país. Simpatizo con el candidato demócrata y sólo queda desearle la mejor de las suertes y el apoyo en su candidatura.

“Racismo y realidad” según la PUCP

Para alguien que aún cree en la constitución y las leyes de nuestro país, como yo, la constitución en su artículo 2 inciso 2 nos dice: “Toda persona tiene derecho: A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.”[1] Si analizamos este derecho fundamental de las personas, observamos que se contrapone a la discriminación racial o racismo; a la discriminación por sexo, ya sea machismo o feminismo, en cierta forma, también el homosexualismo; a la intolerancia religiosa o la intolerancia general; a la discriminación por clase o clasismo, y a toda forma de exclusión.

Todos los fenómenos antes mencionados generan problemas en toda sociedad en la cual están presentes. El Perú no es la excepción. El Perú es muy diverso, existen increíbles y gigantescas brechas en todo el país, no sólo sociales, sino políticas y económicas, de territorio, de cultura, de poder, en fin demasiadas brechas. Son tantas las diferencias que el Perú es increíblemente diverso y multicultural. Esta diversidad y tantas diferencias generan los fenómenos negativos de exclusión.

Estamos en la “Semana contra el racismo”. Actualmente, casi todos, sabemos que el racismo esta presente en la nación peruana. Esto me recordó, un antiguo texto que leí hace un año en el curso de Etnicidad, Identidad y Nación con la profesora Cecilia Rivera, en el cual Juan Carlos Callirgos nos habla del racismo peruano. Según sus ideas, el racismo peruano ha estado desde la conquista en el Perú. Además, el racismo peruano se distingue de los demás (otros países) en que se aplica a grandes grupos de personas, es perverso y corrosivo; por lo que, genera mayores efectos desintegradotes en la sociedad. Las principales características del racismo peruano son dificultad de los peruanos de una clasificación racial; existencia, bastante popular, del mestizaje, una posición neutral del racismo; se encuentra acompañado de la lucha de clases y un choque de discursos que genera un conflicto interno en los individuos (unidad - diferencia); existen diversos tipos de racismo que generan más desintegración y desigualdad; afecta a la identidad individual y colectiva; muchas veces se relaciona con el género, el poder político y la clase socio-económica; el discriminador puede pasar fácilmente a ser el discriminado, o viceversa; es herencia de nuestra historia compleja con un largo periodo de colonización; se identifica, muy acentuadamente en la sociedad actual, la identificación entre raza y clase (indio – pobre; blanco – rico); se observan fenómenos complejos como el contra racismo o la auto exclusión, el primero surge como actitud de respuesta; en cambio, el segundo como respuesta de resignación; y, por último, las tres únicas formas de actuar frente al racismo en el Perú: actuar, quejarse o aceptarlo.[2]

Hoy, la Oficina de Promoción Social y Actividades Culturales de Estudios Generales Letras (OPROSAC), con motivo de la “Semana contra el racismo”, realizó la conferencia “El racismo desde los medios de comunicación: propuestas inclusivas”. Como expositores estuvieron presentes el sociólogo y profesor de la facultad de Ciencias Sociales de la PUCP, Santiago Alfaro; las artistas plásticas, Julia Ortiz y Julia Salinas, creadoras de la serie de muñecas “Julita”, un proyecto diferente; y los actores Emilram Cossio y Aldo Miyashiro. Todos hablaron del racismo desde el punto de vista de sus diferentes especialidades. Asistí con mucha emoción y entusiasmo a esta conferencia, no sólo por la presencia de un gran actor como Aldo Miyashiro, sino porque me llamaba la atención en gran manera el tema central de la conferencia: el racismo.

La charla comenzó con la brillante exposición teórica de Santiago Alfaro, con los recursos académicos y profesionales de un gran sociólogo, omito hablar de ellos por la complejidad de datos, que gran parte de la audiencia entendió, pero por el espacio corto de tiempo no se pudieron recoger de manera completa y precisa; por lo que, para no caer en error, evito su mención, pero cabe recordar que fueron muy claros en el contexto.

Luego, expusieron Julia Ortiz y Julia Salinas, creadoras de “Julita”, la muñeca sin rostro, porque el rostro puede ser el tuyo o el de otra persona familiar. Son muñecas creadas por ellas, muy lejos del estereotipo de muñeca; si cabe especificar, muy diferente de una Barbie, empezando por su piel trigueña y sus facciones mucho más reales a la realidad de nuestro país, así como el cabello negro. Estas muñecas no tienen funciones o papeles como los de la Barbie (embarazada, con carro, limpia animales, veterinaria, doctora), al contrario, esta Julita peruana tiene oficios muy distintos como emolientera, vendedora de mercado, prostituta, ama de casa, vendedora de ropa, chica de locutorio, etc. Para mayor información acerca de esta muñeca, visitar el blog de la Julita. A lo que refirieron, en concordancia con los demás expositores, fue a que la existencia del racismo es algo real y observable en la sociedad peruana. Su muñeca nació con el fin de eliminar esos fenómenos de exclusión, señalaron que la belleza no debía ser algo inalcanzable; es decir, la piel blanca, las piernas largas, los ojos azules, las proporciones exóticas y la siempre sonriente Barbie. Como anécdota contaron la sorpresa, cuando se encargo la realización de las muñecas, de la señora encargada por la tez trigueña que debía poseer Julita.

Después, Emilram Cossio habló de su experiencia y su carrera en los medios de comunicación, señalo que, como actor, al principio de su carrera encontró obstáculos grandes porque no se necesitaban papeles de personas de piel oscura, esto, en cambio, últimamente, ha cambiado y ahora puedes encontrar hasta papeles protagónicos con tu rasgo de “negrito” o “cholo” como le decían en el colegio. Y, después, de esto vino la exposición del Aldo Miyashiro que trajo a flote su picardía personal, dijo principalmente, luego de admitir su gusto por haber vuelto al lugar de donde lo botarón, la PUCP, por haber “triqueado”, que el racismo esta presente en la sociedad peruana y luego habló de su experiencia en televisión; es decir, las miniseries como “Misterio”, los nuevos temas en televisión como las barras bravas y sectores no alcanzados, así como el papel de actores mestizos y “cholos”; luego, “La gran sangre”, que presenta como nunca a tres héroes peruanos que se pueden encontrar escondidos dentro de la realidad nacional que tenemos en el momento. Al final, se dio una pequeña ronda de preguntas y luego terminó el conversatorio con la huída de Aldo Miyashiro de las cámaras y papeles con lapiceros que lo rodearon.

Tres puntos a resaltar acerca de la conferencia. Primero, es increíble la cantidad de gente que abarroto el salón de la facultad de Estudios Generales Letras, tanto cachimbos y alumnos regulares. Esto da muestra de la gran responsabilidad por temas sociales de actualidad y mucho interés. Segundo, la charla fue, en mi opinión, demasiado buena, se pudo observar el conocimiento del tema de parte de todos los expositores desde su punto de referencia, claridad en las ideas, dinámica y expositores de alta calidad. Y, por último, lo interesante que fue el tema. Mucho se hablo acerca de lo “cholo”, la exclusión, las experiencias, pero como tema central, siempre, el racismo.

A esto quería agregar algunos datos que me rondan por la mente. En principio, agregar la novela “Que buena raza” y, la muy actual, “La Pre”, ambas televisadas por frecuencia latina, que es un muy buen ejemplo de fomento de la inclusión. Ambas también demuestran el fenómeno de distinción de raza y clase, respectivamente. Al observar como una chica de clase y situación socio-económica alta en ambos casos, se enamora de un chico de clase baja como en el primer caso; o, como en “La Pre”, de un chico famoso en zonas populares y un gran continuador de la labor de su padre, el músico Deyvis Orozco, hijo del gran “Johnny” del Perú, del grupo Néctar.

Luego, recomendar la lectura del post de mi amigo Silvio Campana, titulado “Con la bandera bien peruana”, publicado en el blog de algunos amigos también estudiantes de la católica. Y, publicado en el mismo lugar, el post de otro amigo Paolo Sosa titulado “Habla vas?”. Ambos versan acerca del tema social del Perú. No digo más para despertar el interés en su lectura.

Además, debo citar también, los muy buenos artículos de Gustavo Rodríguez acerca del tema central como lo es el racismo y la exclusión en el Perú, desde su punto de vista de escritor, comunicador y publicista. Escritos en su último libro “Traducciones Peruanas”, los artículos “Los Simpson y lo cholo que soy” y “Queridas tiendas por departamentos” demuestran el interés de este gran profesional y gran escritor acerca de los temas sociales. Diré poco acerca de estos, igualmente para incentivar su lectura. Esta es la primera vez que me empeño en recomendar un libro, créanme está muy interesante. Bueno, acerca del primero nos habla de la idea anteriormente citada acerca de Callirgos: lo difícil que se hace para los peruanos la clasificación racial; y el segundo es una carta a las tiendas como “Saga” o “Ripley” acerca de las formas de exclusión en su publicidad.[3]

Continuando, todo tipo de discriminación, en mi opinión, es mala y no debería existir, coincido con Aldo Miyashiro en que actualmente la sociedad peruana encuentra claros ejemplos de este racismo como, por ejemplo, lugares de entretenimiento a los cuales no se puede entrar con tez oscura: discotecas, restaurantes u cafeterías. Cualquier local que ejerza el racismo debe ser clausurado cerrado. Luego, hablar de lo “cholo”, tema bastante complicado. Es curioso ver en propagandas, según dijo Aldo, a Tongo, a Dina Paucar, a Sonia Morales o al Grupo 5. Sin embargo, no es algo malo, al contrario demuestra inclusión social y es algo bueno. Nadie impone que te guste lo “cholo”, pero tampoco debes excluirlo, sólo se pide tolerancia. Por la realización de esta conferencia, aplaudo, con mucho orgullo por estar en ésta gran universidad, a la PUCP, por dichas iniciativas; a los alumnos responsables como la OPROSAC, por hacerlas posibles; así como, a los protagonistas, como Aldo Miyashiro y las Julitas, en preocuparse y venir a enseñar un poco más desde su experiencia.

Casualmente, hoy, también se inauguró en el coliseo Polideportivo de la PUCP, el año académico de Estudios Generales Letras, con el discurso de Fidel Tubino, actual decano de la facultad ya mencionada y el discurso de Luis Jaime Cisneros, reconocido Lingüista y primer decano de Estudios Generales Letras en la PUCP. Una idea que me queda hasta ahora en la mente fue la que dijo Cisneros en el discurso inaugural, no la cito de manera igual a la que la dijo, pero la idea fue algo así: “Hoy me llaman para hablarles del pasado; sin embargo, yo les hablaré del futuro”. Es totalmente cierto. Aplicando a la realidad y a la vida, queda el mensaje de que debemos preocuparnos en el futuro. Luego, como dijo Aldo Miyashiro, en todos esta la responsabilidad de cambiar la situación actual; por lo que, la tarea de acabar con el racismo está en nosotros y en cada acción que realizamos. Recojo, por último, una frase que encontré en la Internet: “Racismo es como juzgar el valor de un libro por su portada” Anónimo. Primero conozcan antes de juzgar, luego den un juicio racional. Sólo con tolerancia y respeto, entre nosotros, lograremos acabar con las diferencias verticales que existen en nuestro Perú, tan rico y tan diverso.

-----------------------------------------------------------------------------

[1] “Constitución Política del Perú 1993”. Cesar Landa Arroyo y Ana Velazco Lozada. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima: 2007. (p.17)
[2] “Capitulo IV. El racismo peruano.”. En “El racismo. La cuestión del otro (y de uno)”. Juan Carlos Callirgos. DESCO. Lima: 1993. (pp. 145 – 213)
[3] “Traducciones Peruanas”. Gustavo Rodríguez. Grupo Editorial Norma. Lima: 2008.
(pp. 85 - 86) (pp. 130 – 131)